La Biblioteca Nacional de Colombia estaría en el centro de una nueva controversia por una posible intervención sobre sus contenidos culturales. La dirección de la institución, encabezada por Julia Cristina Daza Noguera, habría solicitado al Ministerio de Cultura el desmontaje anticipado de la exposición ‘Nocturnos. Archivo de la noche’, una muestra que fue inaugurada el pasado 30 de julio y cuya permanencia estaba programada hasta marzo de 2027.
La información fue revelada por El Espectador el 10 de noviembre, a partir de fuentes cercanas a la institución que confirmaron la existencia de la solicitud y pidieron mantener su identidad en reserva. La posibilidad de retirar la exposición también había sido denunciada públicamente por el profesor Lucas Ospina, quien advirtió sobre lo que consideró un nuevo episodio de censura en una institución cultural del Estado.
El 8 de noviembre, Ospina publicó un mensaje en su cuenta de X en el que señaló directamente a la directora de la Biblioteca Nacional. Según el profesor, Daza habría solicitado al Ministerio de Cultura el desmontaje de la muestra antes de cumplir el periodo inicialmente establecido. En su pronunciamiento comparó la situación con lo ocurrido en el Museo Nacional, donde varias piezas fueron retiradas por decisión del presidente Abelardo de la Espriella.
La denuncia abrió interrogantes sobre las razones que estarían detrás de la solicitud y sobre la posibilidad de que los contenidos de ‘Nocturnos’ hayan generado reparos en la dirección de la Biblioteca. Aunque hasta ahora no se conoce públicamente una comunicación oficial que detalle los argumentos de la petición, las fuentes consultadas por El Espectador señalaron dos espacios de la exposición que podrían estar relacionados con las preocupaciones institucionales.
La muestra reúne más de 230 piezas provenientes de las colecciones de la Biblioteca Nacional. Fotografías, manuscritos, películas, periódicos, grabados, mapas y libros conforman un recorrido por diferentes momentos de la historia colombiana, a partir de una propuesta que busca establecer nuevas relaciones entre documentos y materiales que tradicionalmente han sido estudiados de manera independiente.
Uno de los apartados que habría generado incomodidad es ‘La horrible noche’, un espacio que aborda acontecimientos de la historia política y social del país. Allí se encuentran documentos y obras relacionados con episodios que han marcado la memoria nacional, entre ellos el Acuerdo de Paz de 2016, cuya representación también fue objeto de cuestionamientos durante la controversia que involucró al Museo Nacional.
En ese apartado aparece una referencia al proceso de paz firmado entre el Estado colombiano y la antigua guerrilla de las Farc. Se trata de un contenido que adquiere especial relevancia por los antecedentes recientes en otras instituciones culturales, donde la representación de ese acontecimiento histórico provocó desacuerdos con el Gobierno y terminó en el retiro temporal de varias piezas.
La exposición también incluye el himno nacional y el libro ‘La casa grande’, del escritor Álvaro Cepeda Samudio, una obra literaria relacionada con la masacre de las bananeras. A estos materiales se suma el ‘Réquiem del silencio’, dedicado a los acontecimientos del Palacio de Justicia, así como una portada de El Espectador sobre ese episodio de la historia nacional.
El recorrido incorpora, además, fotografías de Betty Elder sobre la tragedia de Armero y otros documentos que permiten reconstruir diferentes acontecimientos mediante la literatura, el periodismo y la fotografía. De esta manera, ‘La horrible noche’ plantea una revisión de episodios que han dejado profundas consecuencias en la memoria colectiva y que continúan siendo objeto de discusión en el país.
Otro de los espacios que podría estar relacionado con las inquietudes de la dirección está dedicado a la fiesta, la noche y la celebración. Allí se reúnen archivos y memorias de la población LGBTIQ+, un componente que, según la información publicada por El Espectador, guarda similitudes con algunas de las piezas sobre diversidad sexual y de género que fueron retiradas del Museo Nacional.
Una fuente cercana a la Biblioteca Nacional aseguró al periódico que desde la dirección se habría hecho referencia a estos materiales como contenidos sensibles. Sin embargo, también explicó que la exposición cuenta con un aviso en la entrada del espacio, en el que se advierte sobre las características de los contenidos y se recomienda que los menores de edad ingresen acompañados por un adulto responsable.
La eventual decisión de desmontar la muestra plantea así un debate sobre los límites de la gestión institucional y la autonomía de los proyectos curatoriales. La presencia de documentos relacionados con la historia política, la violencia y las memorias de las comunidades diversas no constituye por sí misma una irregularidad, sino que hace parte de una propuesta cultural que busca ampliar las posibilidades de interpretación del patrimonio documental colombiano.
El planteamiento de ‘Nocturnos. Archivo de la noche’ parte precisamente de una reflexión sobre el papel de una biblioteca patrimonial y la manera en que sus colecciones pueden ser revisadas desde nuevas perspectivas. La curaduría estuvo a cargo de Ximena Gama y contó con el acompañamiento del Grupo de Colecciones de la Biblioteca Nacional, cuyos integrantes investigaron los fondos documentales para construir el recorrido.
El proyecto también tuvo como punto de partida el ensayo ‘Coro nocturno’, encargado al escritor Giuseppe Caputo. A partir de esa reflexión, la exposición propone entender la noche no solamente como un tema, sino como una herramienta para investigar y leer los archivos desde relaciones distintas a las clasificaciones tradicionales.
En el planteamiento curatorial, la noche permite conectar experiencias y conceptos que aparentemente pertenecen a universos separados. El descanso y la fiesta, el duelo y la intimidad, la violencia, el deseo y el miedo aparecen relacionados en un mismo espacio de interpretación, en el que las imágenes y los documentos adquieren nuevos significados.
La propuesta también contó con la participación de cuatro artistas e iniciativas invitadas. José Alejandro Restrepo presentó ‘El caballero de la fe’, mientras que Miguel Ángel Rojas participó con ‘Corte en el ojo’. A ellos se sumaron Jesús Abad Colorado, con las fotografías ‘Ritual de memoria’ (2002) y ‘Granada, Antioquia’ (2008), y Radio TiTuta, una iniciativa vinculada con archivos de memoria trans, queer y no binaria.
La exposición incorporó igualmente obras prestadas por el Museo Nacional. Entre los artistas representados se encuentran Débora Arango, Flor María Bouhot, Álvaro Barrios, Antonio Roda y María de la Paz Jaramillo. La participación de estas piezas amplía el diálogo entre las colecciones de ambas instituciones y permite relacionar distintas expresiones artísticas con los documentos históricos.
En el centro de la discusión está la manera en que se interpreta el patrimonio público y el papel que deben desempeñar las instituciones encargadas de conservarlo y divulgarlo. El texto curatorial de Gama plantea que las obras no buscan ilustrar una narración histórica lineal, sino producir encuentros y tensiones entre los materiales para abrir nuevas lecturas sobre el pasado.
Por esa razón, uno de los principios de la exposición es que revisar un archivo no significa alterar sus documentos originales, sino modificar las relaciones que se establecen entre ellos. La propuesta invita a cuestionar las formas tradicionales de organizar la memoria y a reconocer que los archivos pueden ofrecer interpretaciones diferentes dependiendo de las preguntas que se formulen sobre sus contenidos.
La controversia también tiene como antecedente lo ocurrido en el Museo Nacional, donde el Gobierno ordenó retirar varias piezas relacionadas con el proceso de paz y la diversidad sexual y de género. Después de los cuestionamientos, las obras tuvieron que ser devueltas, en un episodio que generó discusiones sobre la intervención del poder político en las decisiones de las instituciones culturales.
La similitud entre los contenidos de ambas exposiciones explica parte de la preocupación expresada por quienes han denunciado la posible intervención sobre ‘Nocturnos’. En particular, la presencia de materiales relacionados con el Acuerdo de Paz y los archivos de la población LGBTIQ+ vuelve a poner sobre la mesa el debate acerca de qué memorias pueden ser representadas en los espacios culturales públicos y bajo qué criterios.
Sin embargo, hasta el momento, la información conocida no permite establecer que exista una orden definitiva de cierre ni que el desmontaje se haya ejecutado. Lo que reportó El Espectador, con base en fuentes cercanas a la Biblioteca Nacional, es que desde la dirección se habría solicitado al Ministerio de Cultura retirar anticipadamente la exposición, cuya fecha de finalización estaba prevista para marzo de 2027.
Tampoco se conocen públicamente los argumentos administrativos o curatoriales que sustentarían esa petición, ni se ha establecido cuál será la respuesta del Ministerio de Cultura. La posición oficial de la directora Julia Cristina Daza Noguera y de los responsables de la exposición resulta fundamental para esclarecer si se trata de una decisión relacionada con la programación institucional o de un cuestionamiento específico a los contenidos de la muestra.
La situación deja varias preguntas sobre la mesa: ¿por qué se buscaría desmontar una exposición que tenía una programación establecida hasta marzo de 2027?, ¿qué materiales fueron considerados sensibles y bajo qué criterios?, ¿existe alguna instrucción del Gobierno relacionada con su contenido? Las respuestas permitirían determinar el alcance de la solicitud y establecer si hubo presiones sobre el trabajo curatorial.
Mientras se conocen más detalles, el caso de ‘Nocturnos. Archivo de la noche’ vuelve a poner en discusión la relación entre cultura, poder político y memoria histórica. La eventual salida anticipada de una exposición que reúne documentos sobre algunos de los episodios más importantes de Colombia y archivos de comunidades históricamente invisibilizadas podría convertirse en un nuevo capítulo de la controversia sobre la autonomía de las instituciones culturales públicas.
