La salida de La Paloma de la Paz, de Fernando Botero, de la Casa de Nariño y su regreso al Museo Nacional de Colombia reabrió el debate sobre el significado político de una obra creada como símbolo de reconciliación. La escultura, que ha cambiado de sede con los gobiernos de Juan Manuel Santos, Iván Duque y Gustavo Petro, se ha convertido en una pieza asociada no solo con el arte, sino también con las distintas visiones institucionales sobre el proceso de paz.
La obra fue donada por Fernando Botero a la Casa de Nariño en septiembre de 2016, durante el Gobierno de Juan Manuel Santos. El artista presentó la escultura como una expresión de respaldo al proceso de negociación entre el Estado colombiano y las antiguas Farc, y como un mensaje de esperanza ante la posibilidad de poner fin a décadas de conflicto armado.
La Paloma de la Paz es una escultura de bronce de aproximadamente 70 centímetros de altura, pintada de blanco y elaborada con las formas voluminosas que caracterizaron la obra de Botero. Aunque su figura remite a un símbolo universal de paz, su creación estuvo vinculada a un momento político concreto: la negociación y posterior firma del Acuerdo de Paz de 2016.
El propio Botero explicó que quiso sumarse a lo que consideraba un proceso trascendental para Colombia. Su intención era expresar solidaridad con la búsqueda de una salida negociada al conflicto y transmitir una idea de futuro para el país. De esa manera, la obra nació con una carga simbólica que la diferenció de otras esculturas del artista y la convirtió en una representación artística del anhelo de reconciliación.
Después de finalizar el Gobierno Santos, la escultura fue trasladada al Museo Nacional por iniciativa de la Presidencia. El cambio de sede permitió que la pieza dejara de estar vinculada exclusivamente al espacio presidencial y pudiera ser observada por un público más amplio. El Museo presentó el traslado como una forma de poner la obra a disposición de todos los colombianos y de integrar su mensaje al patrimonio cultural del país.
La permanencia de la paloma en el Museo Nacional también modificó el sentido de su exhibición. En la Casa de Nariño, la obra funcionaba como un símbolo ubicado en el centro del poder ejecutivo y asociado directamente con las decisiones del Gobierno. En el museo, en cambio, pasó a formar parte de un espacio de memoria, historia y patrimonio, donde el público podía interpretarla dentro de un contexto cultural más amplio.
En septiembre de 2022, pocos meses después de la llegada de Gustavo Petro a la Presidencia, la escultura regresó a la Casa de Nariño. Su retorno fue entendido como una señal política del nuevo Gobierno, que buscó dar prioridad a la implementación del Acuerdo de Paz y a su política de “paz total”. La presencia de la obra en el palacio volvió a conectar el símbolo artístico con la orientación política de la Presidencia.
El nuevo traslado al Museo Nacional ocurre en un contexto distinto, marcado por el cambio de Gobierno y por los anuncios de transformar la Casa de Nariño en un espacio museístico abierto al público. Desde esa perspectiva, el movimiento de la obra puede interpretarse como parte de una reorganización institucional y cultural, más que como una decisión exclusivamente relacionada con el significado del Acuerdo de Paz.
Sin embargo, el cambio también tiene una dimensión política inevitable. Llevar la paloma al Museo Nacional puede entenderse como una forma de trasladar el símbolo de la paz desde la sede del poder presidencial hacia un espacio público dedicado a la conservación y divulgación del patrimonio. Para algunos, esto puede representar una ampliación del acceso ciudadano a la obra; para otros, podría interpretarse como la pérdida de un símbolo visible de la política de paz dentro de la Presidencia.
La historia de La Paloma de la Paz muestra cómo una obra artística puede adquirir significados distintos según el lugar donde se exhiba y el momento político en que sea trasladada. Desde su donación en 2016, la escultura ha pasado de la Casa de Nariño al Museo Nacional, ha regresado al palacio y vuelve ahora al museo. Su recorrido refleja las transformaciones de la discusión nacional sobre la paz y confirma que, más allá de su valor artístico, la obra de Botero se convirtió en un símbolo de la relación entre memoria, poder y reconciliación.
